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100个经典书论，段子解读
by Hi子曰
专辑简介
听段子，轻松学书法，悟书之正道，品人生真谛！
本专辑为子曰老师全网惟一系统解读书法文化，原创《书法段子》系列之一。以书法史为线索，历经商朝至清朝，透过子曰老师清晰有力度的磁性声音，有趣有料的独创段子形式，助您感悟书之正道，提升书法及人生修养，弘扬中华优秀传统文化！
原创作者/主播简介
子曰，文化学者，作家；曾执教北大，任CCTV策划，大型综合期刊主编；出版多部文学艺术和文化学术著作，参与策划多部影视作品；修习书画四十余年。
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*建议收听顺序
一、全系列解读书法文化之门户：
《入门段子》
二、《书法史说系列》：
1、《书法段子/书体段子》
2、《书家段子》
3、《书论段子》
4、《碑帖段子》
三、《书法修养系列》
《诗经与书法名帖对悟段子》
四、《书法名著系列》
《书谱/续书谱》
每个段子后附简介有文字要点提示与相关原文，供朋友们参考。
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Copyright: Hi子曰 @喜马拉雅FM
Episodes
78. 书者 舒也
6m · Published【要点提示】
费瀛《大书长语》的经典表达，书者舒也，道出了书房里最大的秘密。
【原文参考】
书者 舒也
节自 明 费瀛《大书长语》
书者，舒也。襟怀舒散，时于清幽明爽之处，纸墨精佳，役者便慧，乘兴一挥，自有潇洒出尘之趣。倘牵俗累，情景不佳，即有仲将之手，难逞径丈之势。
【标题图片】
东晋 王羲之 行书 《兰亭序》局部
78. 书者 舒也
6m · Published【要点提示】
费瀛《大书长语》的经典表达，书者舒也，道出了书房里最大的秘密。
【原文参考】
书者 舒也
节自 明 费瀛《大书长语》
书者，舒也。襟怀舒散，时于清幽明爽之处，纸墨精佳，役者便慧，乘兴一挥，自有潇洒出尘之趣。倘牵俗累，情景不佳，即有仲将之手，难逞径丈之势。
【标题图片】
东晋 王羲之 行书 《兰亭序》局部
96. 皆出于乾坤二卦
7m · Published【要点提示】
曾国藩用乾坤二卦和礼乐之意，高屋建瓴地解读了书法“神采”与“形质”的关系。
【原文参考】
皆出于乾坤二卦
节自 清 曾国藩 《曾国藩家书》
天下万事万理，皆出于乾坤二卦，即以作字论之，纯以神行，大气彭荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也。结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言，礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤，作字而优游自得，真力弥满者，即乐之意也。丝丝入扣，转折合法者，即礼之意也。
【标题图片】
清 曾国藩 楷书 《百字铭》
整体
局部
96. 皆出于乾坤二卦
7m · Published【要点提示】
曾国藩用乾坤二卦和礼乐之意，高屋建瓴地解读了书法“神采”与“形质”的关系。
【原文参考】
皆出于乾坤二卦
节自 清 曾国藩 《曾国藩家书》
天下万事万理，皆出于乾坤二卦，即以作字论之，纯以神行，大气彭荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也。结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言，礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤，作字而优游自得，真力弥满者，即乐之意也。丝丝入扣，转折合法者，即礼之意也。
【标题图片】
清 曾国藩 楷书 《百字铭》
整体
局部
96. 皆出于乾坤二卦
7m · Published【要点提示】
曾国藩用乾坤二卦和礼乐之意，高屋建瓴地解读了书法“神采”与“形质”的关系。
【原文参考】
皆出于乾坤二卦
节自 清 曾国藩 《曾国藩家书》
天下万事万理，皆出于乾坤二卦，即以作字论之，纯以神行，大气彭荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也。结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言，礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤，作字而优游自得，真力弥满者，即乐之意也。丝丝入扣，转折合法者，即礼之意也。
【标题图片】
清 曾国藩 楷书 《百字铭》
整体
局部
94. 千剑 博学 采花
6m · Published【要点提示】
康有为《广艺舟双辑》从广大的视野指出学书的必由之路，通俗而震撼。
【原文参考】
千剑 博学 采花
节自 清 康有为 《广艺舟双楫》
扬子云曰：“能观千剑而后能剑，能读千赋而后能赋。”仲尼、子舆论学，必先博学详说。夫耳目隘狭，无以备其体裁，博其神趣，学乌乎成！若所见博，所临多，熟古今之体变，通源流之分合，尽得于目，盖存于心，尽应于手，如蜂采花，酝酿久之，变化纵横，自有成效，断非枯守一二佳本《兰亭》《醴泉》所能知也。
【标题图片】
清 康有为 书法
94. 千剑 博学 采花
6m · Published【要点提示】
康有为《广艺舟双辑》从广大的视野指出学书的必由之路，通俗而震撼。
【原文参考】
千剑 博学 采花
节自 清 康有为 《广艺舟双楫》
扬子云曰：“能观千剑而后能剑，能读千赋而后能赋。”仲尼、子舆论学，必先博学详说。夫耳目隘狭，无以备其体裁，博其神趣，学乌乎成！若所见博，所临多，熟古今之体变，通源流之分合，尽得于目，盖存于心，尽应于手，如蜂采花，酝酿久之，变化纵横，自有成效，断非枯守一二佳本《兰亭》《醴泉》所能知也。
【标题图片】
清 康有为 书法
94. 千剑 博学 采花
6m · Published【要点提示】
康有为《广艺舟双辑》从广大的视野指出学书的必由之路，通俗而震撼。
【原文参考】
千剑 博学 采花
节自 清 康有为 《广艺舟双楫》
扬子云曰：“能观千剑而后能剑，能读千赋而后能赋。”仲尼、子舆论学，必先博学详说。夫耳目隘狭，无以备其体裁，博其神趣，学乌乎成！若所见博，所临多，熟古今之体变，通源流之分合，尽得于目，盖存于心，尽应于手，如蜂采花，酝酿久之，变化纵横，自有成效，断非枯守一二佳本《兰亭》《醴泉》所能知也。
【标题图片】
清 康有为 书法
93. 书 如也
6m · Published【要点提示】
《书概》强调书如其人，做好人才能作好书。书法于人生的意义此中可见一斑。
【原文参考】
书，如也
节自 清 刘熙载 《书概》
书，如也，如其学，如其才，如其志。总之，曰如其人而已。贤哲之书温醇，俊雄之书沈毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。书可观识。笔法字体，彼此取舍各殊，识之高下存焉矣。
【标题图片】
清 康有为 行书书法
93. 书 如也
6m · Published【要点提示】
《书概》强调书如其人，做好人才能作好书。书法于人生的意义此中可见一斑。
【原文参考】
书，如也
节自 清 刘熙载 《书概》
书，如也，如其学，如其才，如其志。总之，曰如其人而已。贤哲之书温醇，俊雄之书沈毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。书可观识。笔法字体，彼此取舍各殊，识之高下存焉矣。
【标题图片】
清 康有为 行书书法
100个经典书论，段子解读 has 276 episodes in total of non- explicit content. Total playtime is 28:52:00. The language of the podcast is Chinese. This podcast has been added on November 25th 2022. It might contain more episodes than the ones shown here. It was last updated on April 2nd, 2024 02:45.
